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琉璃瓦影壁在建筑中起到遮挡视线的墙壁
更新时间：2016-12-24 17:03:05点击次数：2911次
琉璃瓦影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。古时人们认为鬼会到家中来访。影壁在这里起到辟邪，镇宅的作用。影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。
琉璃瓦影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。古时人们认为鬼会到家中来访。影壁在这里起到辟邪，镇宅的作用。影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。
影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座，也有简单的没有座。豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。
琉璃瓦影壁可以分为五种：砖雕影壁，大量出现在民间建筑中，是中国传统影壁的最主要形式。琉璃影壁，琉璃影壁。石制影壁，用到的很少。木制影壁，也极少见到。青砖影壁，影壁多数为琉璃影壁青砖影壁。
青砖影壁经过水和火的交互作用，才能凝固成砖。影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面。影壁有三种：独立影壁、一字影壁、座山影壁。这种影壁座落在胡同对面，正对宅门，一般有两种形状。乾清阴前的逼封照壁,在圆案的毯择和尺寸的殷舒上都有其揭到之虚。每座是10米,高8米,厚1.5米。雨壁呈雁翅式左右排阴。填浦座的主俊束腰部分,精心毅针了五粗花草雕筋,其中有雨粗高浮雕的折枝荷花水草,花集相简,疏密得艘。 篮内伸出枝巢繁茂的大朵宵相花,其中怒放者十躲朵,含苞待放者敷十朵,花朵简枝集相映,溢彩流光。壁顶焉黄色琉璃瓦的睡殿顶。
禹王庙西山墙上的这九幅壁画其内容都是描写大禹治水过程中发生的故事。西山墙上的壁画颜色艳丽，画工精美，并且在每格的左上角都标注有该幅壁画的故事名称。这些壁画大都是墨色绘制，内容既有鲤鱼跳龙门的故事，亦有西风瘦马等诗文题材。清代以后的壁画题材中开始逐渐出现现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。利用白色墙壁和着墨进行线条的勾勒，整幅壁画干净简练。
琉璃瓦壁画形式是为了更清晰地体现一个个独立的小故事。龙神祠。该庙宇奉祀龙神，也就是俗称的“龙王庙”。在庙内无梁殿的东西山墙上各绘有一方整幅的壁画，其内容均是“龙神出游图”。而再前则是打着藩盖的兵役，背着宝剑的童子，以及扛旗回望的兵丁。导致一部分人像模糊，但现存的壁画中还是出现了二十余个形象各异的人物或鬼怪，实乃大幅古代彩色壁画中的精品。
山西人客商多，之所以建筑发展也比较好。比如王家大院朝南的每座门前都立有一座体量宏大的影壁，它们做工奢侈，其中一面的壁心是由石材做成插屏状。背面是一个巨大的麒麟，可以想象它当时耗费了巨大的工力，院外对着镇上主要街道的一面，还有一座壁心完全由石料满雕的透雕影壁。够建一处普通四合院的，也就求工匠把主要的精力放在影壁的建造上，在有些偏僻的农村，普通的院落里偶尔会发现几面精美的影壁。大商人们旗帜高举，中小商人自然唯马首是瞻，凡有财力，便不惜工本，修造院落时重点先放在门面。
影壁中最精美的是最华丽的一座是北京北海的九龙壁，原属明代离宫的一座影壁。它由彩色琉璃砖砌成。影壁身上大小龙共计635条。九龙壁的正面共由270块烧制的琉璃塑块拼接而成，照壁饰有九条巨龙，各戏一颗宝珠；背景是山石、云气和海水。
门外的影壁在无形中将公共行走的道路纳入了自己住宅的控制领域。独立式影壁是从地面往上砌砖，中心为凸出砖雕图案，或书吉祥语句。独立的影壁，几乎就像一座压偏了的屋宇。原因是院门开在了院子的西南角。不仅包括影壁本身，而且包括绿色底、红斗方的屏门以及影壁前的盆花、莲藕或鱼缸等物。 作为墙式的大多数影壁，只是在壁身上进行一些装饰，不可能像九龙壁那样浑身上下都有装饰，即使在宫殿建筑当中也是这样。中心盒子和四个岔角都用黄、绿琉璃瓦作装饰。
影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座，也有简单的没有座。豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。
琉璃瓦影壁可以分为五种：砖雕影壁，大量出现在民间建筑中，是中国传统影壁的最主要形式。琉璃影壁，琉璃影壁。石制影壁，用到的很少。木制影壁，也极少见到。青砖影壁，影壁多数为琉璃影壁青砖影壁。
青砖影壁经过水和火的交互作用，才能凝固成砖。影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面。影壁有三种：独立影壁、一字影壁、座山影壁。这种影壁座落在胡同对面，正对宅门，一般有两种形状。乾清阴前的逼封照壁,在圆案的毯择和尺寸的殷舒上都有其揭到之虚。每座是10米,高8米,厚1.5米。雨壁呈雁翅式左右排阴。填浦座的主俊束腰部分,精心毅针了五粗花草雕筋,其中有雨粗高浮雕的折枝荷花水草,花集相简,疏密得艘。 篮内伸出枝巢繁茂的大朵宵相花,其中怒放者十躲朵,含苞待放者敷十朵,花朵简枝集相映,溢彩流光。壁顶焉黄色琉璃瓦的睡殿顶。
禹王庙西山墙上的这九幅壁画其内容都是描写大禹治水过程中发生的故事。西山墙上的壁画颜色艳丽，画工精美，并且在每格的左上角都标注有该幅壁画的故事名称。这些壁画大都是墨色绘制，内容既有鲤鱼跳龙门的故事，亦有西风瘦马等诗文题材。清代以后的壁画题材中开始逐渐出现现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。利用白色墙壁和着墨进行线条的勾勒，整幅壁画干净简练。
琉璃瓦壁画形式是为了更清晰地体现一个个独立的小故事。龙神祠。该庙宇奉祀龙神，也就是俗称的“龙王庙”。在庙内无梁殿的东西山墙上各绘有一方整幅的壁画，其内容均是“龙神出游图”。而再前则是打着藩盖的兵役，背着宝剑的童子，以及扛旗回望的兵丁。导致一部分人像模糊，但现存的壁画中还是出现了二十余个形象各异的人物或鬼怪，实乃大幅古代彩色壁画中的精品。
山西人客商多，之所以建筑发展也比较好。比如王家大院朝南的每座门前都立有一座体量宏大的影壁，它们做工奢侈，其中一面的壁心是由石材做成插屏状。背面是一个巨大的麒麟，可以想象它当时耗费了巨大的工力，院外对着镇上主要街道的一面，还有一座壁心完全由石料满雕的透雕影壁。够建一处普通四合院的，也就求工匠把主要的精力放在影壁的建造上，在有些偏僻的农村，普通的院落里偶尔会发现几面精美的影壁。大商人们旗帜高举，中小商人自然唯马首是瞻，凡有财力，便不惜工本，修造院落时重点先放在门面。
影壁中最精美的是最华丽的一座是北京北海的九龙壁，原属明代离宫的一座影壁。它由彩色琉璃砖砌成。影壁身上大小龙共计635条。九龙壁的正面共由270块烧制的琉璃塑块拼接而成，照壁饰有九条巨龙，各戏一颗宝珠；背景是山石、云气和海水。
门外的影壁在无形中将公共行走的道路纳入了自己住宅的控制领域。独立式影壁是从地面往上砌砖，中心为凸出砖雕图案，或书吉祥语句。独立的影壁，几乎就像一座压偏了的屋宇。原因是院门开在了院子的西南角。不仅包括影壁本身，而且包括绿色底、红斗方的屏门以及影壁前的盆花、莲藕或鱼缸等物。 作为墙式的大多数影壁，只是在壁身上进行一些装饰，不可能像九龙壁那样浑身上下都有装饰，即使在宫殿建筑当中也是这样。中心盒子和四个岔角都用黄、绿琉璃瓦作装饰。
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